Historias  El Profeta Maldito de Jerusalen

Cuando James K Baxter tenia 11 años escribió  en la cubierta de un cuaderno escolar las siguientes palabras proféticas; Libro 1 Poesía original J.K Baxter Nació el 29 de Junio 1926 Morirá cuando él y la naturaleza lo decidan. Así, J.K.Baxter, quien era profundamente católico y altamente contradictorio, se convertiría en vida en el el poeta maldito de Nueva Zelanda, es también uno de los poetas más importantes de la lengua inglesa del siglo xx. Toda su vida se mantuvo leal con la poesía y con misma suerte de todos los poetas verdaderos, al igual que Neruda y Breton, se involucro profundamente en la situación política , social y cultural de su país. También recibió de sus padres importantes lecciones: su padre, era descendiente de pionero escoceses, quien consecuente con su convicción pacifista, antibélica, rehusó participar en la Primera Guerra Mundial ,opción que le causó   castigo y sufrimiento, en una sociedad conservadora estrechamente ligada a los destinos del imperio británico. Su madre era graduada de la Universidad de Cambridge en Lenguas Modernas, algo poco común en esa época para una mujer intelectual. Pero es el pacifismo del padre que marca al poeta, quien revela una permanente convulsión interna en respecto a los aspectos deshumanizadores de la cultura contemporánea y de los sistemas políticos limitantes de la libertad individual. En el poema A Mi Padre dice: “Te compararé aun arco doblado Y yo, a una flecha lanzada al aire resonante vacío y debo irme a su tiempo, mi amigo, donde no puedes seguirme No es amor el que me mantiene joven, la flecha oxidada y el arco sin usar. Tenemos una sola meta; liberar a los hombres del miedo, la costumbre y de la muerte incesante del sí contra sí mismo, de ciudad contra ciudad así entenderán la paz para la que nacieron.”(1) El tejido de estas circunstancias ha producido en Nueva Zelandia (Aotearoa en la lengua maori) sus propios mitos contemporáneos y una poesía nueva que nos llega hasta hoy con esta voz desafiante y única. La voz de J.K.Baxter  hay que leerla  con la perspectiva histórica y social en la que maduró y se expresó a sí misma y al mundo que la rodeó. El poeta recibió la burla y el desprecio, fue seguido por los abandonados de este mundo y fue perseguido por un sistema añejo y conservador de la época, que fue implacable e con su crítica. J.K. Baxter recibió esto con contradicciones enormes, donde  se  debatió su interpretación de su fe y el mundo. Tumba de J.K. Baxter Al LADO DE LA TUMBA DE TESEO Las zarzas y gramales se enredan sobre el túmulo de huesos gigantescos Este rey despreció el amor materno subyugó el caos taurino, levantó un acueducto, un cenotafio. Sus huesos se pudren como todos los demás El odio humano, la culpa humana mueven la máquina del estado. El mendigo cojo que en la puerta espera tiene libertad todavía para reír o escupir. Aquellas enredadas ramas se germinan sobre huesos que nunca conocieron el amor.                        (Trad: Taler, Espinoza, Holas) Desde su posición humanista y profundamente cristiana, no pudo sino estar cerca del pueblo maorí (tangata whenua), quien desposeído de tierra y  de una cultura que luchaba con sobrevivir. Las contra-dicciones dialécticas se hicieron transparentes en su vida,  llevando la denuncia social a la poesía, al igual como lo habían hecho, los antiguos profetas. Hemi como mas adelante lo bautizarían los maoríes, se enfrento a ello como un cordero abandonado, dejando el secreto de su poesía hasta nuestros días. EL JESUCRISTO MAORI Vi al Jesucristo maori caminando por el puerto de Wellington Llevaba pantalones azules de algodón sus cabellos y su barba eran largas Su aliento era de mejillones y paraoa Cuando sonreía era como el amanecer Cuando soltaba un flato los pececillos se asustaban Cuando fruncía el ceño la tierra se sacudía Cuando reía todos se emborrachaban. El Jesucristo maori pasó a tierra firme y eligió a los doce apóstoles uno aseaba los servicios de la estación de tren tenía las manos rojas de frotarlas tratando de sacarse la mierda de los poros. Otro era una prostituta que iba gratis otra era una ama de casa que se olvidó la píldora y que echo la tele a la basura Otro era un pequeño oficinista que quiso prenderles fuego a las oficinas del Gobierno Sí, y había algunos otros otro era una triste y vieja mujerzuela otro era un cura borracho que se volvía lentamente loco en una parroquia respetable. El Jesucristo maori dijo,-hombre, de hoy en adelante va a brillar el sol. No obró ningún milagro; se puso en el suelo a tocar la guitarra. Al primer día lo detuvieron por no tener medios visibles de mantención Al segundo día lo golpeó la policía por decirle a un detective que su casa no estaba en orden Al tercer día lo acusaron de ser maorí y lo condenaron a Monte Crawford por un mes Al cuarto día lo mandaron a Porirua por haberle dicho al guardia que el sol dejaría de salir. El quinto día duró siete años los que trabajó en la lavandería del asilo Al sexto día le dijo al jefe médico -Soy La luz en el Vacío soy quien soy. Al séptimo día lo lobotomizaron partiendo en dos la mente del Señor. Al octavo día no salió el sol Ni salió al día siguiente El Señor no estaba ni vivo ni muerto La oscuridad del Vacío montañosa, profunda, oscuridad civilizada se posó sobre la tierra de allí en adelante.                         Trad: (Taler, Espinoza.Holas) Noga en el patio.   Por 1958, y habiéndose unido a Alcohólicos Anónimos, comienza a tomar forma su última conversión y la que marca su vida hasta el final. En ese año gana una beca Unesco que lo lleva a la India y a Japón donde es estremecido y provocado por la situación de los pobres y la miseria.   Siguiendo un llamado en un sueño, como así lo relatara el mismo, una voz le había ordenado “ir  a Jerusalem”, un pequeño caserío maorí , a las orillas del río Wanganui. Allí, donde llegaría mas tarde, solo con un cambio de ropas y una Biblia, formaría una comunidad de trasgresores del sistema, convirtiéndose en su profeta fatal y entrando así en la historia de Aotearoa, Nueva Zelandia.   “Aqui en esta mañana no está el Vice Quad para mantenerme a tientas, me persigno una vez Digo salud santa reina y me voy a hablarle a Morgan-“ La casa está sucia Mr Baxter! esa no es la manera De mejorar al nadie” -“Mire, Mr Morgan Esto es un  Marae Pakeha Solo soy su habitante- puede ver que la droga   Han estado usando alcohol”- El oficial no dice nada Pero da sus vueltas como un toro español Mientras los niños  salen de la cama. Creo que le gusta el lugar Se siente en casa- pero son las 9 AM Allí estoy yo, los pájaros y las hermanas Aquinas Golpeando la puerta con un plato de frijoles enanos”(2) poema 33 Sonetos de Jerusalem Su madurez de hombre y de poeta lo ha convertido en el poeta de mayor significado en la sociedad neozelandesa  a la cual, critico severamente por su olvido de los mas pobres. Como si poesía y profecía, la verdadera expresión poética, se auto confundieran, esta contradicción fue encarnada en la vida y la poesía de Hemi Baxter, Hoy, muchos neozelandeses y maories tienen alguna anécdota con aquel poeta descalzo cuya presencia esta casi tibia en los senderos de estas tierras. Su figura oscura y profética nos habla de un tiempo de sueños honestos donde quienes vivieron esa esperanza la llevaban en su  corazón como un regalo maravilloso. “ la oscuridad de si mismo vuelve Ahora que la casa está vacía Un presentimiento de peligro en la pieza oscurecida A media luz vista a través de un marco cuadrado redonduelas pegajosas dejadas en la mesa la oscuridad, el aleteo de una polilla ³                 Poema 6 Testamento de Otoño (3) En Jerusalen ,a las orillas del río Wanganui, Hemi, profeta,vagabundo y descalzo, formo una pequeña comunidad acompañado de hippies y perdidos a quienes rescataba de las calles y de la soledad. Allí escribió Sonetos de Jerusalem que se pueden leer como un todo o en una secuencia de poemas. El poeta, se convirtió en una espina clavada en la conciencia del mundo neozelandés de esa época. Vista de la casa de J.K. Baxter “hermanos,las nueces verdes están hinchándose en los árboles debajo de los cerros redondos y duros, el tamaño de un escroto humano y después se caen en el césped Para nosotros y la gente del pa: me siento en  la oficina del transporte esta mañana de otoño, con el sol brillando. No hay una sola nube. Ria, ToroPoutini, hablan de sus muchos nietos y les digo Que donde crecí en la Isla del Sur había una roca donde mi padre pescaba Algunas veces tiraba su red en el canal para pescar - El mar es una cosa que extraño Arriba en el río me dice Poutini tienes el mar como tienes el río “               Poema 8  Testamento de Otoño (4) Cuando la naturaleza  lo llevara a su último viaje, su alma de poeta semilló los montes y los bosques semi tropicales , dejando así,  árboles de inmensas hojas y helechos gigantes, hermosos testigos  de su poesía, la cual aun palpita en la sangre en las tierra de Maui. Como despedida J.K .Hemi Baxter nos deja esta cancion Song for Sakyamuni (1971) Habia un hombre que vivia en Jerusalem Tenia un abrigo viejo, tenia las unas de sus pies largas. Los periodicos inventaban historias sobre el Para entretener a las duenas de casa-porque no podria vivir En el reino de la Ansiedad como todo otro hombre He irse a su casa como cualquier conejo a su guarida? Dios era su problema;Dios y el universo Tenia-digamos-un problema de identidad- Ahora, su vas al valle de Jerusalem Enontraras que el silencio es como cualquier otro silencio Encontraras que el rio es como cualquier otro rio Encontraras que la lluvia es como cualquier otra lluvia, Pero el viejo salio de la fotografia Dejando el marco vacio.(5)   La misión en Wanganui There was a man who lived at Jerusalem He had an old coat, he wore his toenails long, The newspapers made up stories about him To entertain the housewives-why couldn’t he live In the Kingdom of Anxiety like any other man And go into his house like a rabbit to its burrow? God was his problem; God and the universe; He had, let us say, a problem of identity- Now, if you go to the valley of Jerusalem, You’ll find that the silence is like any other silence You’ll find that the river is like any other river, You’ll find that the rain is like any other rain, But the old man has gone out of the picture Leaving an empty picture frame. (1-5)Traducciones por E. Espinoza Fotografias en Colores  Originales de Espinoza Abril 03